quarta-feira, 30 de setembro de 2009

Juventude desidiossincrática

O principal ponto que norteia as relações interpessoais e sociais hoje em dia é a exibição. Um estado de alienação que toma conta da nossa sociedade de maneira tão hiperbólica que as pessoas chegam a ter "vidas" onde não há problemas como: doença, trabalho, família, namoro e uma serie de outras coisas que fazem parte do cotidiano de qualquer individuo.

Essa situação fica muito explícita nas relações entre grupos de adolescentes, em que muitas vezes o contato é feito entre Orkut, MSN, e-mail e vários outros aplicativos tecnológicos que permeiam a sociedade contemporânea.

Quando se acessa o perfil de um(a) adolescente, o que se vê é alguem que vive cercado por amigos, vai em festas badaladas, etc. Em nenhum momento, alguém que entra nesse perfil qustiona se aquele(a) jovem que aparece na tela do computador encara dilemas pessoais e se realmente se sente o tempo todo cercado por amigos, ou se tudo não passa de uma ilusão passageira em momentâneas "farras" entre conhecidos. E isso o fará desenvolver - se inseguro quanto ao mundo que o cerca, e sobre o que é, de fato, um relacionamento interpessoal.

É nisso que, em seu estado de "exibição" das pessoas no ato de ocultar suas idiossincrasias e mostrar à sociedade apenas o que esta considerar aceitavel. Não é à toa qu em seus perfis, façam uso do photoshop tentando ocultar suas espinhas, manchas de pele e outras "aberrações" que são capazes de excluir qualquer adolescente de um grupo de amigos.

Possivelmente, por ser fruto de uma sociedade em que tudo se torna obsoleto num piscar de olhos, os jovens da geração atual sejam alienados e escondam o que realmente sentem e pensam, tornando - se assim o produto de uma sociedade hipócrita e capitalista, na qual só a aparência governa o relacionamento entre as pessoas.

sábado, 19 de setembro de 2009

Catar feijão - João Cabral de Melo Neto

Catar feijão se limita com escrever:
Jogam-se os grãos na água do alguidar
E as palavras na da folha de papel;
e depois, joga-se fora o que boiar.
Certo, toda palavra boiará no papel,
água congelada, por chumbo seu verbo;
pois catar esse feijão, soprar nele,
e jogar fora o leve e oco, palha e eco.

2.

Ora, nesse catar feijão entra um, risco
o de que entre os grão pesados entre
um grão imastigável, de quebrar dente.
Certo não, quando ao catar palavras:
a pedra dá à frase seu grão mais vivo:
obstrui a leitura fluviante, flutual,
açula a atenção, isca-a com risco

domingo, 6 de setembro de 2009

Não te amo mais - Clarice Lispector

Não te amo mais
Estarei mentindo dizendo que
Ainda te quero com sempre quis
Tenh certeza que
Nada foi em vão
Sinto dentro de mim que
Você não significa nada
Não poderia mais dizer que
Já te esqueci!
E jamais usarei a frase
Eu te amo!
Sinto mas tenho que dizer a verdade
É tarde demais...

Figuras de linguagem presentes na poesia

Metáfora:

É importante porque confere à poesia um outro sentido completamente diferente daquele que as palavras realmente significam, exigindo do leitor uma atenta interpretação do poema

Ironia:

Julgo a ironia importante porque a encontro em muitas das poesias que leio e geralmente a encontro muto bem empregada, me fazendo refletir de forma crítica sobre algum acontecimento do dia-a-dia.

Hipérbole:

Creio que essa figura de linguagem anda de mãos dadas com a ironia na escrita poética. A sensação que ela me causa é a de uma viagem de sentidos, que altera completamente a minha percepção.

Palavras - chave de escolas literárias

Classicismo:

Renascimento; prosa; Camões; Os Lusíadas; Era clássica da literatura portuguesa.

Quinhentismo:

século XVI; colonização portuguesa; José de Anchieta

Barroco:

Boca do Inferno; sátira; dualismo; hipérbole

Arcadismo:

natureza; simplicidade; bucolismo; Arcádia; fugere urbem

A dualidade humana no conto "A igreja do diabo"

As pessoas estão sempre em busca de algo que as satisfaça, isso não significa que elas tenham que recorrer à algo "mau" para que possam realizar isso. É o que fica bem claro no conto de Machado de Assis. O diabo decide fundar uma igreja, com todas as suas normas e regras, em certo ponto da história ele descobre que seus "fiéis" estão descumprindo seus preceitos religiosos, dando esmolas a pobres, guardando dias santos. Via ter uma conversa com Deus e este diz tratar - se da eterna contradição humana.

Trechos irônicos do conto "A igreja do diabo"

"Embora os seus lucros fossem contínuos e grandes, sentia - se humilhado com o papel avulso que exercia desde séculos, sem organização, sem regras, sem canônes, sem ritual, sem nada."

"Recolhei primeiro esse bom velho; dai - lhe o melhor lugar, mandai que as mais afinadas cítaras e alaúdes o recebam com os mais divinos coros..."

"Nada mais curioso, por exemplo, do que a definição que ele dava da fraude. Chamava - lhe o braço esquerdo do homem; o braço direito era a força; e concluía: Muitos homens são canhotos, eis tudo. Ora, ele não exigia que todos fossem canhotos; não era exclusivista. Que uns fossem canhotos, outros destros; aceitava atodos, menos os que não fossem nada."